蔚县古城——河北行(蔚县)42【原创】

2016年4月20日,当时我和河北蔚县之间的距离只有0.00公分,那天起7天后,我和我的朋友共度此番旅程,人均花费1000块钱,供君参考。

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蔚县古城——河北行(蔚县)42【原创】

  到达蔚县后,我们在汽车客运站附近找了一家旅馆,安顿下来后就去看蔚州古城。

  蔚州历史悠久,壶流河谷地就发现有百万年的旧石器遗址和众多的新石器遗址。尧舜之时属冀州,商周时为代国。秦、汉、三国、西晋时,均称代郡。北周大象二年(公元580年)改称“蔚州”,历代沿用。蔚州城的城建历史可达2700余年。数千年的文明发展史,造就了古城深邃的文化内涵,古城内保存的文物古迹可以证明北魏、辽、元、明、清蔚州的繁荣。尤其是元、明、到清前期,由于蔚州飞狐古道是南通华北平原,北达千里大漠的交通要道,因此,蔚州人口增加,物资流通,商业发达,文化和教育也空前繁荣。明洪武五年在原城址基础上,辟土修筑城墙,洪武十年重砖石,形成了一座“雄壮甲于诸边的铁城”。   我们先来到南门。  

  

      蔚州古城位于壶流河南岸平台地上,于明洪武五年建土城,洪武十年(1377年)重筑,使蔚州城在诸多边城中成为最为雄壮的城池,被称之为铁城。据《蔚州志》记载,蔚州古城周七里十三步,城墙高三丈五尺,城门楼三座,角楼四座,三级敌楼二十四座,垛口一千一百余。东门为安定门,楼为景阳楼,南门为景仙门,楼为万山楼,西门为清远门,楼为广运楼。三门外均建有高大雄壮的瓮城。隔护城河吊桥与内城相连,城外为三丈余深,七丈余宽的护城河,蔚州城为不规则形,南面宽阔,北面狭小,东、西两面多弯不平直。城内以东西南北四大街为主干线,形成以文昌阁(鼓楼)与南门(万山楼)对称,南北大街为中轴的建筑格局。 

   

景仙门

  也即南门。南门上面的建筑叫万山楼。

    

       我们进入景仙门,这是景仙门内的景象。   

  目前蔚州古城的南、东城墙已全部拆毁。剩余保存较好的是北城墙和西城墙的北段,约长1600米。东、西城门已毁,仅存南门。万山楼和城内文昌阁为1997年恢复重建。护城河东、西、南三面基本存在,三门外的石桥仍存。   

  蔚,一字多音,一般读wèi,地名和姓名读yù,以地理命名为例,为两个地名(蔚州县、蔚汾县)、两条河流(蔚汾河、蔚茹河)所专用。

  蔚县因蔚州得名。蔚州又因何得名?名称来由,因史载不详,无专文论及,有种种说法。

  我取一种说法简介如下:

  战国时期赵国廉颇因屡立战功,赵孝成王十五年(公元前251年)把尉文封给他,号信平君。尉文即蔚州地。蔚州由此得名。见《史记·赵世家》第十三:“(孝成王)十五年,以尉文封相国廉颇为信平君。”据《史记·索隐》注:“尉文盖地名。或曰,尉,官;文,名。谓以尉文所食之地以封廉颇也。”《史记·正义》注释:“尉文盖蔚州地也。信平,廉颇号也。”

  我们进城后向北,然后转向西,看见一条“蔚州古玩街”。      

  走不多远就见到一座高耸的宝塔,知道它就是南安寺塔了。一会儿我们要去。

蔚州署

  这是“蔚州署”。蔚州署为明清两代蔚州州治处所,始建于明代。坐北朝南,共分东、西、中三路,占地46亩(30000多平方米)。大象二年(公元580年)到民国二年(公元1913年)共1333年其间蔚州一直存在。清康熙三十二年(公元1693年)到乾隆十一年(公元1757年)共64年存在过一个蔚县,但它是与蔚州同时存在的,后并入蔚州。所以说直至清末,蔚州署是真实存在的,并非仿建。

  

  现在这里面并非是州衙的陈列,而是暨中国蔚县剪纸博物馆了。此馆2011年7月主体工程竣工,用于剪纸展陈、研究、收藏和创作。

  

  由于是复建的,我们就不进去了。  

  转过一个小街,我们来到南安寺塔下面。 南安寺塔  南安寺塔是蔚县著名的文物景观之一,2001年被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。

  南安寺塔是一座平面八角形,实心十三层密檐式砖塔。高约32米,塔基为石条砌筑成须弥座形式,高2.5米,上置砖砌塔座。塔座八角形,东西南北四面雕有兽头,另四面篆字“福、禄”。塔座上砌有砖檐,檐上又围砌仰莲瓣三周,塔身置于莲瓣座中。塔身第一层较高,角有塔形柱,东西南北四面置砖券假隔扇门,门券上浮雕二龙戏珠,另四面开小窗,刻有花棂,其上置斗拱,斗拱之上为密檐十三层,塔檐紧密相叠,不设门窗。每层东西南北正四面中间都镶嵌铜镜一面。塔檐逐层递次内收,塔的外轮廓呈现缓和的卷刹形状,每层八角挑檐上均悬铁铎。微风吹拂,铎铃叮有声。塔刹为铁铸,由一砖雕仰覆莲承托着。整座塔浑然一体,非常挺拔。

  

  南安寺塔,顾名思义,当然先是有座南安寺了。南安寺及塔始建于北魏时期,历代均有重修,到明洪武年间扩建蔚州城时,因为南城墙从南安寺中间穿过,将寺院拆除,所以“寺废唯塔存”。但根据南安寺塔的结构,造型分析,现存应为辽代建筑。这座宝塔现已成为蔚县古老文化的象征。

  大门位于塔的西侧,为单檐硬山顶,斗拱为三踩斗拱,前后各四朵。与一般的寺庙不同,它的门脸有点小。   

  塔下现存一座塔院,是清康熙四十五年重建的,该院东西宽约17.4米,南北长约24米。正殿面宽三间进深二间,单檐大式硬山布瓦顶,斗拱也为三踩拱,有柱头科8朵,平身科18朵,正殿两侧各有一间正禅房。东西各有下禅房二间,均为硬山布瓦顶(现已被改建),南安寺塔位于塔院南部。

  进院,院内不大,有点局促。我们要拍南安寺塔,也只能退到墙根,勉强能拍到这个样子。  

  现在院里并没有供着什么神仙菩萨,只有民俗方面的内容。看来南安寺早已是徒有虚名了。  

  到民俗馆门口看一下,似乎还没有成型,属于正在布置中的状况。   

  倒是院中正在做大灯笼的场面引起了我们的兴趣。     这个大红灯笼快完工了。   

  另一名男工用铁丝扎灯笼架子。   

  扎好的灯笼内瓤摆了一地。   

  发现一架饸饹机。看上去不像是新做的,而是老货。

蔚县剪纸

  从南安寺出来,这条小街上有好几家剪纸的店家。

  蔚县剪纸源于明代,这种剪纸不是“剪”,而是“刻”,它是以薄薄的宣纸为原料,拿小巧锐利的雕刀刻制,再点染明快绚丽的色彩而成,其基本制作工艺为:设计造型、薰样、雕刻、染色。2006年5月20日,该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。蔚县剪纸以“阴刻”和“色彩点染”为主,故有“三分工七分染”之说。    

  这家店面装修得不错,我们进去看看。

  蔚县剪纸是借鉴了杨柳青年画、五强木版年画而在许多民间艺人的艰苦探索下创造出的一种民间工艺品。  

  蔚县剪纸具有六大特点:一为构图上下均衡,左右对称;二为刻制时以阴刻为主,阳刻为辅;三为染色时将点染、涂染、晕染、套染、渲染等技法有机地结合运用;四为在人物造型上着意刻画,务求传神妙处(包括动植物造型);五为采用象征民间吉祥喜庆的“连年有余”、“岁岁平安”等图案;六为在阴刻为主的剪纸艺术中,以实用上不遮光的穿透明亮,给人以立体感。   

  蔚县悠久的历史,为我们留下了大量的人文景观。全县共有各类文物遗留存780余处,古建筑保存最多,达580余处,其中国家级保护单位有玉皇阁、南安寺塔、释迦寺、代王城遗址及汉墓群等21处,省级保护单位20处,县保25处,蔚县博物馆馆藏文物5600多件(有点遗憾我们没有去)。

  我们顺着这条街往北走。   

  靠墙摆放着十数个石磨盘(真佩服他们,从哪儿淘换来的那么多)。  

  随便走走,不经意间就能看到古老建筑的遗存。   

  门洞上面的瓦上长满了野草。  

  别看这个门洞不起眼,它可是清末的建筑吆——守备街10号院。   

  这座建筑又有点洋式风格了。  

  年代久远,你看这院门都有点东倒西歪了。  

  虽然古老,但颇有现代广告意识。   

  在街边看见蔚县小吃——黄色的是黄糕,灰色的是蔚县豆腐干。闻名遐迩的蔚县豆腐干,晾晒后以五香盐水炖煮之,吃起来有咬劲。晾晒好的豆腐用温水洗净入锅卤煮,放适当食盐、花椒、大料、茴香、桂皮等调料,需慢火长时间,使调料味浸润于内,故称“五香豆腐干”。无论晨昏,大街小巷中,都能遇到推三轮车卖豆干。  

  要说蔚县最出名的小吃就数黄糕了,黄糕是用黄小米面做的。蔚县曾流传着“早上粥,中午糕,晚上糊糊焖山药”的口头语。黄糕是蔚县人的家常饭。蔚县还流传着“三十里莜面,四十里糕,二十里的莜面饿断腰”的谚语。意思是吃了黄糕能走四十里路,足见这个黄米做的黄糕多么粘,抗饿呀。

  来了就别错过,来一碗尝尝啥味!(就是蔚县小吃的卫生不敢恭维)  

  走到城的西北角,还能见到残余的老城墙。

真武庙

   这座道教大庙又叫紫霄真境,里面还有一个小五台自然景观展览。不过已经过了开放时间了,只能在外面看看。   

  绕到它的东边看一下。

财神庙

  往东走,看见财神庙,也进不去了。

玉皇阁

  玉皇阁始建于北周大象二年,又称靖边楼,位于蔚县城北城垣上。其标准称谓应是“蔚州玉皇阁”。玉皇阁是供奉玉皇大帝的神庙,建于明洪武十年(公元1377年),蔚州卫指挥史周房将蔚州土城改建为砖城,辟东、西、南三门,正北无门建玉皇阁一座,与三门遥相对峙。玉皇阁建造至今已数百年,历经风雨剥蚀,战乱兵灾,虽几经修建重建,依然完整地矗立于高高的城垣之上,现存仍为明代建筑风格,是研究明初建筑艺术的重要实例。   

  先到玉皇阁的东边外侧拍一张。   

  玉皇阁现为国家级重点文物保护单位。从这个小门进去,我们到玉皇阁看看。   

  门虽小,但进去后发现里面还是挺大的。玉皇阁坐北朝南,总面积为2022.3平方米,分前后两院,依次为天王殿、玉皇阁正殿,在同一条中轴线上。前院天王殿面宽三间,进深二间,东西正禅房各三间,东西下禅房各三间。天王殿两侧分别有角门,通过十八步石砌台阶进后院山门,直通正殿。

  梁上钉有长方形木匾三块,分别为:康熙廿二年,乾隆廿九年,光绪廿三年重修匾。阁楼前出廊内立有石碑八通,其中重修碑七通,分别为:万历四十二年,康熙五十八年,乾隆四十六年,光绪二十二年,光绪廿三年(两块),道光廿五后重修碑记。另有明嘉靖廿二年山西右参议苏志皋题《天仙子》词碑一通。     

  正殿分上中下三层阁楼(面观三层实际两层),均面宽三间,进深二间,三重檐歇山硫璃瓦顶。正脊为硫璃花脊,两瑞砌硫璃盘龙,脊上有泥塑彩色八仙人,边脊砌大吻跑兽,四角脊梢下装有兽头,悬挂铁锋。中层阁楼有四面游廊,下阁楼有前出廊。整个建筑木架油饰,彩绘为"和玺"、"苏式"图样。上阁楼挂有1983年张苏题写的"玉皇阁"横匾。下阁楼挂有1983年班开明书写的"靖边楼"横匾。

  看上去这座庙还是原装的,没有大动过,不过从其外表看,它真的老迈了。   

  楼前月台东南角建有钟楼,西南角建有鼓楼,均为重檐歇山布瓦顶,木加油饰"苏式"、"和玺"彩绘。   

  大殿的门关着,我们试着推了一下,门开了,光线特别暗。殿内东西北三壁绘封神榜神像画,东西壁画各长7.4米,高2.5米;北壁画长12.8米,高2.5米。

  面对墙上的古老壁画,不用闪光灯,相机自动对焦失灵,这是用手动对焦蒙着拍摄的,后期调亮一点。壁画还是挺精美的。

  

  中间供奉着的就是玉皇大帝了。   

  从玉皇阁出来,站在城上向四处观望。这是向南方看:最远处就是空中草原那一带了,稍近点就是飞狐峪的那片山地。然后才是蔚县城近处的平原。层次分明啊。   

  换上长焦拉近了看,连空中草原上的风电机都能看清楚。近处的山丘则是飞狐峪一带。  

  天上的云彩层次真的是非常丰富,好似一幅水彩画。  

  近处的那座城楼就是鼓楼了,一会儿我们就要去那里。   

  城墙东面的景色。

  

  顺着修缮好的砖城墙再往东走,到了这里就过不去了,城墙在这里渐渐转向南,后面就没有砖城墙,只剩下残破的土城墙了。

  

  以玉皇阁的鼓楼为前景,以蓝天白云为背景,拍一张剪影。  

  玉皇阁的北面,也就是它的后身。  

  好一幅浓墨重彩的水彩画。    

  仔细看啊,玉皇阁东边的牌匾上写着“目穷千里”(太暗了看不太清)。  

  城墙北面的护城河,桥下面就是壶流河。   

  黄昏已近,玉皇阁披落在一片晚霞之中(不过这晚霞不是红色的喔)。    

  玉皇阁西北方向的护城河也沐浴在晚霞中。   

  从玉皇阁下来,往回走见到龙虎殿。

鼓楼

  离开玉皇阁我们往北走,来到鼓楼近前。  

  现在鼓楼上面是文昌阁,又是“蔚州文化中心”所在。

  城墙南侧上方镶嵌“初哉首基”四个字,寓意“京西第一州”,是蔚州古城的重要标志。   

  我们从鼓楼的城门洞里穿过。   

  出鼓楼往回走了。

  未完待续。


扩展阅读

蔚州古城的违制

  由于历史原因,蔚州古城遭受了一定破坏,但古城风貌基本没有改变,加之古城内衙署、寺庙、楼阁、民居众多,仍有明清古城遗风。蔚州历史上是以汉民族文化为主流,可在古城形制上却一反汉民族传统“礼制”严格讲求:方正端庄、经纬分明、中轴对称的规划而建设,是蔚州古城最大特色。

  蔚州明清古城违反“礼制”主要反映在以下几方面:

    1.蔚州古城虽在平台地建设,却没有讲究古“礼制”中的“方正端庄”,城墙为不规则形制,南面开阔,北面狭窄,东、西两面多弯不平直,也不对称,护城河随城其形,好似随意而建,因其形似“兔头”,所以历史上也将蔚州城俗称为“兔城”。

  2.古“礼”讲求“辨正方位”,突出体现在:五方四象、突出中心、强化中轴、面南而尊等系列传统“礼”序与习俗的布局程式上。而蔚州古城内只建东、西、南三门,不建北门、北城垣上建玉皇阁。而且,东门与西门不对称,玉皇阁与南门不对称,玉皇阁与城中心建筑文昌阁(鼓楼)也不对称的特殊布局。

    3.中轴线是城市的脊梁骨,是汉族传统城市布局决定“礼”序的准绳。但蔚州城内只有文昌阁与南门对称,所谓中轴南北大街,也整体偏向古城东侧,所以没有形成明显的中轴线和明显的城市中心。

   4.蔚州古城建筑群落没有遵守经纬守织,井井有条的分布秩序。形成街巷分布不规律,寺庙群落集中建于城西北的特殊格局。

    5.按照“礼”制,不论州城县府,一般衙署要“择中而立”,然后以衙署为中心,延伸中轴线,用以烘托“礼制”的等级和气氛,而蔚州衙署却座落于古城西南方位。

   6.依据“礼制”古城还要体现“左文右武”的布局程式。即以文庙为代表的文系庙宇座落于东城区(即衙署东侧)。以武庙(关帝庙)为代表的武系庙宇座落于西城区(即衙署西侧)。而蔚州古城却把文庙建筑在州衙正北。武庙(即关帝庙)建在州衙正南。

壶流河

  壶流河发源于山西广灵,流经河北蔚县、阳原县,注入桑干河,流入渤海。

  壶流河是蔚县最大的河流、阳原境内第二条常年河,被称为蔚县的“母亲河”。本名葫芦河,古代称祁夷水。全长125公里,流域面积4298平方公里。在蔚县境内支流众多,其中定安河,亦名太平河,也称连水,为壶流河最大支流。是永定河的重要支流,是桑干河的主要支流。

  河身两岸上床阔,下床窄,其状如壶,以形取义而定名。

  壶流春涨是蔚县著名人文历史景观之一。壶流河汇合蔚县川上众多河流,每值春暖解冻,冰雪消融,河水陡涨。"壶流春涨"即指此景。 旧日,壶流春涨,暖波,潆洄,急流滂湃,两岸溶溶,殊为壮观。尤其蜿蜒流经鸳鸯站两崖中,水石砰击,波浪汹涌,大有一泻千里之势。正如古人所云:"山得水而活,水得山而媚",山水相连,互相映衬,更增添了“壶流春涨”的雄姿。

发布时间:2016/4/20 14:40:29

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