小五台·金河——河北行(蔚县)43【原创

2016年4月25日,当时我和小五台山、金河之间的距离只有0.00公分,那天起7天后,我和我的朋友共度此番旅程,人均花费1000块钱,供君参考。

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                                             小五台·金河——河北行(蔚县)43【原创】

  7月3日,我们雇车去小五台金河景区。这个金河景点其实就是小五台山的名叫西金河沟的地方,其实就是一个河谷。

  看看小五台金河的位置。   

  在说金河景点之前先要简介一下小五台山。小五台山又称东五台山、雪山,古称倒刺山。因由东、西、南、北、中5峰组成,且为别于山西佛教名山五台山,故名小五台山。小五台山系恒山余脉,桑干河与拒马河分水岭。位于河北省境西部偏北,呈东北—西南走向,长约45公里,面积1800平方公里。以东台最高,海拔2882米,为河北省第一高峰。

  小五台山特别受山地攀登的驴友们喜欢,每年到这里来野营穿越的驴友络绎不绝。现在被开辟为适合普通游客游玩的只有一两个景点,金河算是最受欢迎的一个。对于我们这样年龄的人来说,玩穿越已经不太现实了。   

  从游客接待中心买了门票,我们向景区走去。   

  来到金河口大门前验票进门。

蛤蟆头

  进入景区的第一景,便是“蛤蟆头”了。一块山崖低垂,形如蛤蟆头呈欲临河饮水状。它是一个形状如蛤蟆的怪石。也有人说它像海螺盖儿,其实像什么不要紧,这些完全可以见仁见智。   

  顺着山泉水往上走。

仙人笑

  从金河口入,行不多远,在北部山崖半壁的坑洼处有一个人头形巨石,五官俱全,像似一个隐居深山的仙人在张口大笑。

镇妖石

  此石为一巨大红石,坐落在沟中间一浅滩旁,据说该石是神龙的一颗龙珠,在此镇慑妖魔。  

珍珠泉

  珍珠泉水深八米,泉水清澈碧绿,湍急的流瀑飞落下来便在泉中翻腾起一片银白色的细碎的水泡,好象是美女项上一串串美丽的珍珠晶莹剔透,散开时化做一片浅绿。珍珠泉右边的石壁上有一块凹进的较为平整的地方,也不知道是哪朝的信徒在此看到过佛影,于是就有了观佛台的传说。   

  一汪潭水,形似憋葫芦,长约五米,宽约一点五米,最深处达三点五米。其最神妙之处是,入潭之水翻起的水泡,有大有小,成千上万,层层叠叠,层出不尽,在碧绿清澈的泉水衬托下,色如白银,状如珍珠。

七彩石滩

  在一线天的溪水中,布满了五彩斑斓的石块,以红色为主,将清澈的河水映衬的似锦如缎,仔细观察,石块上的颜色是一种低等的藻类植物。红色、绿色等颜色藻类植物实属罕见。

龙潭

  传说一天有一条黑龙来到这里,见金河水金光潺潺,清澈透底,便用巨山堵死了沟口,沟内水满,它便在水里戏水游玩,悠闲自得。但沟外无水,老百姓便四处求水,怨声载道。在北台修炼的神龙得知此事,毅然下山驱赶黑龙。一场激烈的搏斗战斗了四十九天,天晴了,沟口的巨石山由中央断裂,一股清溪从中流出。人们悲伤地把受伤的神龙放到一个较深的水潭里,把将死的黑龙扔在浅水内。神龙本想搬走巨山,终因体力消耗无力搬动,只有用其尾劈开山体,于是就成为现在的一线天。当初囚禁黑龙的地方人们叫它黑龙潭。

  

  这睡床状的大岩石,便是神龙请来看守黑龙的神仙睡觉之处,被称为“仙睡石”。一小伙子躺上去,我说给你来一张“仙睡”啊!

一线天

  沿着峪底前行,观沟两侧,东面凹陷,西面凸出,凹凸一致,恰似山从此处裂开。看到前边两峰对峙,中间只有一条缝隙,好象无路可走的样子,这里名叫“一线天”。

   

  崖边的岩石壁就要碰到人的额头,拐了几道弯,才看到头顶上的天,如果管它叫“曲线天”则更为贴切。   

  登上新修的铁栈道,我们穿越一线天。   

  由于峡谷特别狭窄,河水到了这里,流速渐缓,以致于积水漫壁,形成了积水深潭。由高高的栈道上下觑,不由令人胆战心惊。

  

  过了一线天,沿着溪水继续向前。   

  沿途这种跌水、深潭不断。


八仙凉亭

  远处的那个小亭名叫“八仙凉亭”。

  

  在溪边戏水。  

  继续穿行在溪水与乱石之间。   

  溪水从高处奔腾而下,为了安全,景区修建了钢筋制作的小桥及护栏。

沸泉(不知拍到的是否为沸泉)

  又名油瓮飞潭、神龙潭,为金河重要景点之一。它为一小口大肚形状的水潭,口径1.8米,潭深23米,落差两米,长年流水将其上边的山岩冲成一条水沟,潭边岩石上布满苔藓,光滑无比,游人不可近前。湍急的水流落入潭中翻出粒粒珍珠般的浪花,似一条银龙入水,若逢山中夜雨,翌日石上百重山泉汇入潭中,流速增大,潭内沸腾,声响嗡嗡,为金河奇观,当地人们又称之为"油瓮"。

  

  人手一台相机,现在的旅游没有相机怎么玩?   

  限于体力,女性们基本上到了这里就往回边走边玩,我们三位男性继续前行。

金河寺

  金河寺始建于北魏,坐落于小五台山金河口,是我国辽代著名的佛教胜地之一(辽代圣宗和道宗两帝曾亲临该寺),由此可见,金河寺之盛名并非空穴来风。

  这座寺院历经沧桑,时废时兴,天灾兵燹 ,破坏惨重。清代遗址上仅存一些碑碣,经幢、柱础、石碾、龟座及大殿基址等残迹。2007 年后按明代宣大巡抚罗亨信所记碑文进行恢复,东侧现存历代高僧灵骨塔四座。2013年塔群列为全国重点文物保护单位。

塔林

  寺北是历代高僧的万年寿藏,原有72座灵骨塔(据传说是有72座明塔,72座暗塔),因自然破坏,今仅存四座,高低错落,自然分布于山巅,山阳等处。最有史料价值的是坐落在山巅的明成化年敕赐清泉寺主持灵济正宗第二十四代传人“资中政公禅师”灵塔。塔铭为太常寺少卿燕国使副总裁,翰林院大学士,刘定之撰写:“台山之阳,悬空之旁,择以佳域,为师寿藏,群峰环拱,金水苍茫,樊然秀气,胤后蕃昌,宿善既备,续焰生光,永昭名德,万古传扬。梵教隆显,斯塔莹煌”。  

  进入山门,这个寺院沿金河船形台地修建,呈狭长型。   

  主殿。  

  过金河寺沿金河向东南,金河之东有南塔林,仅存一灵骨塔,“无边禅师灵塔”至今仍巍然屹立。为一座六角密檐塔,塔身刻梵文,金河寺在历史上准提派兴盛,被一些国内外学者称为准提宗派的发源圣地。辽代显宗密宗文化交融发展的重要区域。明清时为禅宗临济正宗的重要传播地。

  

  金河寺由明至清五废五建。至清代金河寺的规模大不如从前,寺院在清代已沦为一般小寺,前后二进院,且坐向改成坐北朝南,北靠山崖,南临金河,简陋到既无山门,又无钟、鼓楼、连院墙都不建了,规模缩减为明代的十分之一。民国三十四年(公元1943年)侵华日军纵火将其焚毁。可惜一座名刹,千百年来屡兴屡废,数十代人惨淡经营,竟最终化为灰烬。

  我们找到这座寺院的遗迹,仅存这点了。  

  到了金河寺,实际上金河景区基本就结束了。我们问了一下从那边回来的游客,说前面还有大瀑布,于是我们决定继续向东,跨过一座索桥。

  

  沿途小溪不断,我们沿着这条溪水向东南行走。途中不断遇到水漫桥,就脱了鞋趟过去。   

  我早有预案,今天穿了一双沙滩鞋,也不用脱鞋,直接就趟了过去。那水哇凉哇凉的!   

  没想到走了许久,老也看不到瀑布。遇到有返回来的问一下,说值得一看,就是有点远。我们就再行一段,终于来到了一个三岔路口,有驴友在这里树立临时路标和搭建的简易小桥,告诉沿着这个简易木桥拐向南,可以到达瀑布。   

  从金河寺向东,基本上看不到路标,我们只是顺着路走,估计我们刚才路过的木桥便是此图中所指的河谷宿营地吧。所以从这里拐向南,大概就是去中台峰顶了(这是现在写游记才知道的)。   

  越往后走,坡度越高,路也越不好走,后来几乎没有路了,完全靠四脚并用,连爬带拉才能上去。   

  也没有看到特别出色的瀑布,我们的体力也严重透支。   

  又看到一个瀑布,并无太出色之处,我们决定放弃前进。如果照这样走下去,我们今天有可能就回不去了(这个决定英明,如果我们一直向上爬,会上到中台顶,那可是2794米啊,现在想想也有点后怕?!)。   

  回到刚才的河谷宿营地,我们在河边用过野餐,稍事休息便往回走。此时日已当午,烈日灼热,不得不用溪水涮过的小毛巾顶在头上。

  

  路遇“重建金河寺碑记”,刚才来时没有注意到。   

  来时我们是从谷底沿着溪水过来的,回去时我们换了一条路,从沟上边走,两种不同的风景都看看。  

  这就是一路上坡,往山上爬了(如果还能来的话,应该先走上面的这条路,因为早上凉快,中午回程走沟底,以躲开火热的太阳)。

  

  来到了坡上,现在要往下,下到沟里去。往下看,我们爬得真是挺高的。我们要顺着铁质的索道往下。   

  索道两边巨石狰狞。   

  老杨、老赵先下去,我叫一声,回头啊!   

  弯弯曲曲地盘下去。     

  不经意间,这两人都快到谷底了。   

  这一段索道几乎直上直下,下去可千万小心。   

  我也快到谷底了。  

  终于与这帮女将们会合了,不像我们这般辛苦,她们在溪边玩得正嗨!  

  这一段的溪水在阳光下色彩非常棒。   

  我们往回走。

风动石

  在景区口东坡中部有一巨石,长五点九米,宽四点八米,高四点五米,重约三百二十吨。巨石下部被四块岩石支撑。每刮风且风速达五级以上时,巨石便会摇动,因取名为风动石。现巨石下一块岩石已压裂,渐渐失去了支撑功能,这一罕见的自然景观还能坚持多久呢?

  

  回到景区大门口。   

  天高云淡,我们下台阶去停车场。   

  未完待续。

扩展阅读

小五台山

      小五台山雄卧太行山脉东侧,属恒山余脉,桑干河与拒马河分水岭,呈东北—西南走向,长约45公里,面积1800平方公里。位于河北省张家口蔚县涿鹿南部山区,东邻北京门头沟南接保定。有东、北、中、南、西台5个突出的山峰,因为东台2882米为河北境内之最高峰,故小五台山有“河北屋脊”之美誉。又因较五台山低,故名小五台山。

  山体由燕山运动造成,为一大背斜构造。除沉积岩外,有大量火成岩和侵入岩,断裂发育,侵蚀强烈,山势险峻,沟深坡陡。气温低、温差大,降水集中于夏季,无霜期短,冻结时间长,阴坡积雪可终年不化。小五台山土壤垂直变化较明显:海拔1400米以下为栗钙土;1400~1700米为褐土,局部有黄土分布; 1700~2100米为山地棕壤;2100米以上为亚高山草甸土。

  植被为夏绿阔叶林,区系组成复杂、植物种类繁多,达670余种,垂直变化明显:在阳坡2100米以上为蒿草草甸;2000~2100米为以硕桦为主要树种的亚高山灌丛;1400~2000米是以白桦、青杨、华北落叶松、油松和白桦、红桦为主要树种的针阔叶混交林:1400~1200米为次生灌草丛,以沙棘、虎榛子、毛榛、绣线菊等为主; 1200米以下则为农作物区。阴坡除分布高度与阳坡不同外,尚可分出以华北落叶松和云杉为主的针叶林带及以白桦、青杨为主的阔叶林带。现有3个国营林场。

  小五台山的动物资源也相当丰富,其中国家级野生保护动物有20余种,省级重点保护动物41种,尤其是拥有在国际上与大熊猫齐名的国家一级保护动物——褐马鸡。褐马鸡被世界雉类协会放在其会徽上,并被国际自然保护联盟IUCN红皮书设定为“濒危”级动物。褐马鸡通体呈浓褐色,头颈为灰黑色,因耳部有两个雪白的耳羽,有人称之为“角鸡”或“耳鸡”,尾羽翘出披散垂下,形同马尾,故又名“马鸡”。现存的褐马鸡仅能在河北小五台山和山西芦芽山一睹芳踪。还有响尾蛇、金钱豹、麝、貉、黄鼬等动物。

  山中主要山谷皆有溪流,常形成急流瀑布。林木葱郁,峰峦起伏,蔚为壮观。山上多古建筑遗迹,为国家级自然保护区。

  2009年11月10日国家地理关于“非著名山峰”定义为:海拔在1000~5000米,具备该种地貌的典型特征,或具有独特的生物资源,或具有多样的民族风情及深厚的文化底蕴以及拥有良好的生态环境和较好的可进入性。最终,小五台入选其中。

      小五台山不仅以绚丽的山地风光引人入胜,更有禅宗文化的千年积淀。旧时的小五台山亦称为东五台山,相传当年文殊菩萨出家修佛,被这里恢宏的山势,茂盛的植被,淳朴的民风所吸引,选址台山,筑庙参禅,普渡众生。然而地处太行山、恒山、燕山交汇地段的小五台山地质运动频繁,山路隘险,寺庙的建设和香客往来都异常艰辛,文殊菩萨痛定思痛,下决心移居地势平缓的西五台山大兴佛事。

      尽管如此,佛教文化还是在涿蔚大地蔓延开来,这主要仰仗于明代三位临济宗(禅宗的分支)佛教高僧(第二十四代资中政公禅师、第二十六代自然法师及其门徒成显大师)谒贤募贵,设坛布道,弘扬佛法。他们所建造的金河寺、法云寺以及后来的铁林寺历日旷久,终因自然灾难或是纷飞战火毁于一旦。

     似乎每一座名山大川都有一个神奇的传说,小五台山也不例外。春秋战国时期,赵国境内有座神仙峰,整年云雾缭绕,到处悬崖绝壁。赵王统治盛期,神仙峰一带年年风调雨顺,五谷丰登。神仙峰下有一潺潺小溪,当地人们全靠它浇庄稼、喂畜禽。有一天,忽然从神仙峰上飞来一个巨大的怪物,巨齿獠牙,头长双角,逢人便吃,人们吓得纷纷关门闭户。怪物来到溪流边,几口将溪水吸干,驾云而去。从此,神仙峰一带禾苗干枯,五谷不收。人们为了活命,只得流落他乡。

      神仙峰下武南庄有一武姓老员外,有女名唤武彩,不仅长得如花似玉,而且能文善武。溪水被怪物喝干后,武彩不辞辛劳地在神仙峰下挖井掘水。结果,锄头用坏了三十六把,井掘开了九十九口,也没挖出一滴水。就在武彩要挖第一百口井时,突然空中乌云密布,飞沙走石,怪物已到近前。她抄起扁担,向怪物头上打去。怪物躲闪不及,被打掉一只角,惨叫一声,夺路欲逃。武彩穷追不舍,终将怪物力劈四半。这时她也疲惫不堪,奄奄一息,站立着死去了。

      后来武彩和那怪物的身子变成了五座大山,她就是中间的那座(即中台)。人们为了纪念武彩,把这五座大山唤作“武彩山”。又因为是五座大山,也叫“五台山”,为了和山西五台山区别开,于是在前面加上了一个“小”字。

发布时间:2016/4/25 10:57:09

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